真正透彻的批评为何总难出现

雷达

     在中国，很少有哪个时期的文学批评像今天这样软弱被动，尴尬无奈，在多种力量的牵拉和围堵之中，找不到自己应有的无可替代的独立位置，也难以找到摆脱困境，奋然前行的途径。当年，在无条件为政治服务的禁锢时期，情况当然很糟，文学批评的整体面貌僵化而刻板，除了独断论式的赞扬就是如雨的棍棒，不过，它虽然生硬而单一，却也不像现在这样进退失据，无所适从；在改革开放的八十年代，文学批评迎来了哲学思想和审美意识的大解放，它扮演着启蒙者和审美判断者的重要角色，目光自信，精神焕发。然而现在，我们每天都会看到新的作品在大量涌现，批评家们在各地的各种媒体上发表着不同的声音，同时，我们也知道，在大学校园里，有不少硕士、博士在研究着各类当代作家作品，仅就从业者之众及评论的数量、口号、声势、名词、新术语、理论旗号而言，当前文学批评不仅堪称“繁荣”，简直多得要“过剩”了。

    然而，我还是觉得，就思想深度、精神资源、理论概括力、创新意识、审美判断力而言，富有主体精神的、有个性风采的、有影响力的评论仍十分少见；而跟在现象后面亦步亦趋的、或迎合型的，冬烘型的，克隆型的评论却很多。我们不能不得出这样的看法：批评的喑哑和失语，批评的乏力和影响力萎缩，批评的自由精神的丧失，以及，批评方式的单调、乏味、呆板————这一切使得貌似繁荣的文学批评更像是一场场文字的虚假的狂欢，最终导致批评失却鲜活、锐利、博学、深刻的身影。我们有时甚至会得出这样一种有趣的印象：在一场场作品讨论会之间，在一版版文学评论之上，不能说完全没有真知灼见，但似乎那个真正的批评者一直没有到场，没有发出应有的富于穿透力的声音。无怪乎有人愤然说，今天是一个文学批评缺席的时代。有人讽刺说，现在的文学评论，重要的已不在于你说了什么，而在于你是不是在场、在说。这种种挖苦、调侃之语，不禁令人感慨。

    是的，我们需要深思：为什么多年来文学批评的尴尬局面难以改变？作为批评队伍中的一员，笔者本人也有许多需要检讨、反思之处，但是，这毕竟是一个时代性和公共性的问题，甚至不完全是文学或文学批评自身的问题。我最近渐渐形成了一种也许不无偏颇的看法：文学批评公信力的缺失，根源在于社会生活中公信力的缺失，在于整个社会价值体系的某种紊乱；文学批评的虚弱乏力，从根本上说，是文学批评的性质、功能、价值发生了严重的位移、扭曲和变形。是的，作为知识分子，作为批评者，应该具有使命意识，担当意识，不能把责任一古脑儿推给客观环境；但是，细思之，今天的文学批评之所以是这样，而不是那样，的确不是文学自身可以改变的，也不是几个人的职业精神可以挽还的。在一个诚信缺失，怀疑永恒的大背景下，要求文学批评者保持纯粹的审美精神和独立的品格，固然是合理的，美好的，却也是很难抵达的。真所谓“风多响易沉，雾重飞难进”啊。我愿加入到反思者的行列之中，并为之努力。

    尽管历史语境和社会环境对文学批评的影响是巨大的，有时甚至是决定性的，但我同时认为，任何事物的改变，必须要在外在与内在两个方面去寻找根因。文学批评只能在冷静面对外在环境的前提下，清醒地认识自我，积极地寻求更新之路。所以，文学批评遇到了哪些以前没有遇到的新情况、新问题，它到底出现了哪些严重的症候，就是一些虽然谈论既久，却依然十分迫切、值得深入讨论的问题。我的看法，概括起来大致有如下几个方面：

   一、文学批评的性质、功能、价值在历史文化语境的巨大变迁中发生了位移和变异，工具化、“政绩化”、实用化、商业化现象日益严重

    我近来感到，文学批评的功利化，工具化，实用化，商业化倾向较前愈来愈严重了，审美的空间愈来愈狭窄了。我们知道，文学批评的功能在于，通过对作品、现象、思潮和文学史的文化艺术内涵的阐释，揭示其意义、价值，引导人们的审美精神走向，提高人们的鉴赏能力。文学批评具有审美的独立性。文学批评是社会文化生活中一支重要的建构性力量，它不但促进文学艺术的繁荣，而且有助于形成健康的精神生态。文艺创作与文艺理论批评中的价值观,审美观，与现实生活中人们的价值行为之间,实际上构成了一种互动关系,人们往往通过批评,发现杰出作品的精神价值,揭示某种潜在的精神危机,潜移默化地增强我们民族的精神涵养和文明程度。一个健全的充满活力的社会总是能够以宽广的胸怀包容批评,并努力培育健康有力的批评精神。批评只有在对人们关心的事物上产生影响和发生作用，人们才会关心和尊重批评，并意识到它不可或缺。批评的价值也正是在这样独具慧眼的发现和尊重中显现出来。

    过去，一个作品的发表和出版，后续和附加的东西并不多。评论只是面对作品，甚至那种简单粗暴的批评，也只是面对作品。现在不一样了，作品出版和发表后，将面临参预多项评奖，发行量的多寡，上排行榜否，好书评选等多种关隘，这一切还会带来连环套般的利益链；于是，评论若出言“不慎”，就可能“搅局”，大煞风景。对于一部分真正视文学为生命，有高远追求的作家而言，这可能不是问题。他们听得进不同意见。但对某些文学组织者，出版者，利益相关者，甚至包括某些作家本人，就并不想倾听真正的批评的声音，或者没有耐心，或者没有胸怀。他们很少意识到，评论是一个审美过程，是一门学术，是一种鉴赏艺术，在本质上是非功利的，具有独立的品格，应有一个神圣的空间，应予尊重。他们其实更想借助评论直接扩大作家作品的影响面，提升知名度，进而摘取各种大奖。如果评论不能配合，他们就会不高兴。某些组织者，甚至将之看作“政绩”，而政绩对他们来说又是至关重要的。文学批评的“政绩化”，是另一种形态的工具论的死灰复燃，应该警惕。

    当然，更为重要和更加普遍的困境是，文学批评的写作对高科技、新媒体的依赖甚至依附，使它在悄然间强化了工具性，复制性，拼贴性，可操作性。这也许是一个人们习焉不察却直接影响着批评的品质的大问题。在全球化、信息化的今天，人类的生活与工作已进入加速度时代，古老、宁静、缓慢的农耕文明的诗意正在急剧消失，大地上不再是骏马和人的脚步，而是吐着尾气的汽车的飞轮；天空也不再是白云的悠悠漫步，而是飞机的穿梭轰鸣。在这样一个时代，与告别手工业进入后工业复制时代一样，文学也告别了毛笔、钢笔而进入了计算机的流行技术时代；与告别农耕时代的封闭性、自适性、个性化、精英化，贵族化而进入大量繁殖、膨胀并拒绝个性的经济活动一样，文学也在告别私人经验、艺术自适、精英话语之后而进入了公共经验、大众文化狂欢，欲望化书写的新场域。无论作家的创作还是读者的阅读，似乎都已经被时代的主板刷过，文学进入了一个类似巨型计算机的控制系统。文学批评自然也在劫难逃。于是，我们看到，批评家们有时会出现在好几个会场，说着大同小异的观点，所有评论者的声音、词汇，好像预先被录音师调好了似的相似，而且每个时期都有一套时尚的话语和表述方式，就像最近“给力”一词一夜之间覆盖了所有媒体一样。文学研究者们在复制着似曾相识的论著，论文写作者们在泡制着批量的论文，它们像是从同一个模子里生产出来的产品。这虽然不是所有的事实，却是普遍的事实。这种复制性具有不可阻抗性，它威胁着每一个具有独立批评话语能力和艺术个性的批评家。这才是真正最可怕的。

    于是，与此紧密相关的，还有一个突出的问题：在大众传媒时代，如何尽可能保持自己的精神品格，保持一种独立的批判精神和价值标高。文学批评离不开传媒，因为它没有专属于自己的话语频道，它必须通过媒体才能传播自己的声音。这里就有一个自由与不自由的问题。现在，我们进入了一个大众传媒的汪洋大海，刊物，书籍，副刊，网络，电视，排行榜，研讨会，新闻发布会，铺天盖地，按说它们都可以充分地传播文学批评的声音了，其自由度和选择性应该大为扩展了；而实际情况却是，批评陷入了言说更加不自由的状态，显得更加被动了。因为，评什么不评什么，发什么不发什么，以什么样的话语方式言说或不以什么样的话语言说，常常要受到“无形之手”的操控——经济利益，功利主义，短期行为，以及发行量，点击率，码洋，收视率，乃至人情，面子，关系等等多重因素的制约。比如研讨会这一形式，为人诟病多年，仍盛行如常，说明问题已不在于开不开，而在于怎么开了。至于伴随创作的商业化现象而出现的评论的商业化倾向，九十年代以来谈论甚多，此处就不多赘述。(待续）