常听人劝一些退休人员要好好“享受生活”，听了以后也是多有感触。年轻时受毛泽东“反修防修”的教育，似乎越穷越革命，富了就容易变修，所以在生活上常苛求自己。改革开放了，生活渐渐好了，观念也有所改变，适当地改善生活、“享受生活”也并不为过。

　　不过，在我的脑海深处，“享受生活”不仅仅是一个物质概念，也是一个精神概念。如果没有精神享受而只有物质享受，“享受生活”一定是不全面的，而且是低层次的。

　　这些年我一直想研究一下马克思所说的“享受需要”，但一直不知从何下手，这些天我似乎找到了点感觉。

　　马克思的需要理论将需要分为由低级到高级的生存需要、享受需要和发展需要三个层次。这三个需要层次之间也有着密切的联系。人类都是首先要生存，然后要享受，最后才要发展。马克思具体从三个方面进行了阐述。第一，生存的需要。为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。这表明人的生存需要是人的最基本的需要，是人其他需要的基础。第二，享受的需要。人在其基本生存需要满足后，会产生一种合理的需要，那就是对美好生活的向往，对生存质量的更高要求。马克思所认为的享受需要，不只是物质上的满足，还包括精神上的享受。第三，发展的需要，即人全面而自由发展的需要。当人的所有需要都得到满足后，就会产生这一最高层次的需要。发展需要是是人们为了完善自我、实现自身价值而产生的需要。发展需要的最终目的是达到自我的实现。

　　享受需要是人在生存需要得到比较稳定的满足的基础上逐渐发展起来、是社会和人发展到一定程度才会出现的需要。马克思思想的根基是活着的生活者的思想。他从年轻时起就一直重视“生活”、“生活活动”、“生活过程”、“生活关系”等概念。这些概念的主体即活着的人、生活者。因此，与生活相关的一系列概念成为马克思思想的要素。

　　马克思所谓的生活，并非指与劳动概念相对比时使用的消费生活，而是指包含劳动生活、消费生活在内的人的生活的存在全体。因此，生活者并非片面地意指消费者，而是具有在劳动、消费、享受闲暇的同时克服困难、维持生存的生活者的意味。人既要劳动和消费，也要享受闲暇。在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中，青年马克思在现实生活中重新质询人的日常精神生活的意义。在《论犹太人问题》一文中从将人的现实生活作为整体进行把握的视角出发指出，在近代社会中，人分裂为“政治共同体中的生活”与“市民社会中的生活”、“公民”与“个人”。虽然公民生活与个人生活共同构成了人的现实生活，但是在近代社会中，人完整的现实生活是分裂的，其结果产生了“人的自我异化”。对马克思来说，自我异化意味着人无法在日常维系着的现实生活中保全自身生存的存在方式。他认为，问题始终在于人的现实生活及其存在方式。

　　在马克思看来，人的劳动是自由的生命表现，是“生活的乐趣”。一个人在创造活动中所感受到的享受，恰正是他作为一个创造者所感受到的莫大幸福。人的享受如果不付出劳动，不经过自己的努力就得到满足，那么他的创造性能力就没有得到应有的发挥，虽然物质享受满足了，但享受创造的快乐没有得到满足，这就是现代文明的物质条件充裕所带来的一些人的人性衰落。

　　自由自觉的创造性劳动作为人们的本质力量的体现，是人的全面发展的实践基础。只有在劳动创造的过程中人们才能实现和提高人生的价值，获得经久不衰的享受。

　　追求全面发展的人，把精神需要的满足、精神能力的实现本身看作幸福，看作价值和目的，这是马克思的思想，也是欧洲的一个文化传统。马克思心目中的理想社会、共产主义社会是怎样的？我们往往只强调他关于阶级斗争和消灭私有制的论述，这是片面的。《资本论》第三卷里有这样一段话，表述了马克思心目中共产主义的最重要特征。他说，自由王国只是由必需和外在目的规定要做的劳动终止的地方才开始，它存在于物质生产领域的彼岸，那就是作为目的本身的人的能力的发展。

　　人和动物的最根本的区别，就在于人有自由活动而动物没有。动物是不自由的，他受必然性的逼迫，仅仅为了维持生存而从事活动，它所有的活动都只是为了活命。人不一样，因为人有精神能力，可以超出生存的需要活动，这叫做自由活动。可是如果人仍然仅仅为了生存、为了物质生活的满足在哪里活动，人就和动物没有根本的区别了，就没有真正从动物界脱离出来，就仍生活在必然王国里。只有当人从物质生产领域里解放出来了，活动目的不再是生产物质资料，而是什么呢？就是马克思说的，人的能力本身就是目的。整个社会只需要用很少的时间去生产物质资料，身体和物质方面的需要就能够满足了，那么绝大部分的时间，大家在那里活动，就完全是为了发展自己的能力，享受自己的精神禀赋，满足自己的兴趣爱好，比如，喜欢科学的就研究开学，喜欢艺术的就研究艺术，一点实用的目的都没有，在马克思看来这才是自由王国，才是理想社会。

　　这就告诉我们，享受也是分层次的，它们也有物质和精神之分，有合理不合理之分。如果仅仅停留或满足在吃穿住这一生存需要的层次上，人和动物是没有本质区别的。即使你住的是豪华的宾馆，坐的是高档的轿车，吃的是山珍海味，搂的是天仙美女，也没有超出动物世界。

　　人生要做两件事，一是做自己喜欢的事；二是和自己喜欢的人在一起。这两点做到了就是在“享受生活”。恩格斯这样说过，在共产主义社会里，任何人都没有特定的活动范围，每个人都可以在任何部门内发展，社会调节着整个生产，因而使我有可能随我自己的心愿今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，但并不因此就使我成为一个猎人、渔夫、牧人或批判者。这就是做自己喜欢的事。

　　找情投意合的人结婚，朋友来了有好酒（酒逢知己千杯少）----，就是和自己喜欢的人在一起。刘备因为关羽的死而不惜动用全国的兵力伐吴，就是因为关羽是“桃园三结义”的朋友。

　　2024年4月25日