章太炎（1869年1月12日—1936年6月14日），浙江余杭人。原名学乘，字枚叔（以纪念汉代辞赋家枚乘），后易名为炳麟 。因反清意识浓厚，慕顾绛（顾炎武）的为人行事而改名为绛，号太炎。世人常称之为“太炎先生”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者、朴学大师。

　　章太炎在杭州之演讲

　　杭州函云，浙省教育会于二十五日下午三时邀请章太炎先生演讲“浙江之文学”，听讲者千余人。先由该会副会长致欢迎词。章先生演词甚长，兹节录如下。

　　学文[文学]各处不同，例如江苏方面，因读书人多，交通便利，故偏于客观者多，主观者少；浙江则却与之相反，偏于客观者少，主观者多。以言乎文才，诸君试观近年来有文才者几人乎？依我观察起来，值得我折服如曾国藩、张之洞等，委实无之。试观民国以来总统总理，谁足与曾、张比拟？盖以时代变迁，故人才亦异。惟民国以来，人不知有真是非，袁世凯称帝、张勋复辟，鲜有人反抗。其实人非不知是非，实不知利害耳。见小利即趋之若鹜，不知大害之即在目前也。以前讲求学问，必须以根本起，根本维何？历史是也。今则不然。吾浙在唐以前，实无学者，唐始有陆宣公出。其后理学派继之，金华派、永嘉派又紧承其后。宋末则中国学者只金华派。明初刘伯温继金华派之后。王阳明则更有精神（王学在浙，实不甚好，其在江西则甚好）。其后于忠肃继起，亦算一大人才。故浙江之文学，实发源于陆宣公，陆之学问，实基于史学，其学非惟足为浙江模范，亦足为全国模范。或谓历史不过是过去的纪载，无甚名贵，此皮相之论也。历史是棋谱，读史如下棋，故视其可用者则用之，不可者即舍之，此全赖读者之智慧也。（中略）现今一般所谓法律专家，实与前之刑名老师无异，不过有一种刀笔吏之才具而已，无补国事也。又有一般自命不凡者，见洋人如何便如何，将来之成败利钝不顾也，可谓与王荆公同病矣，此乃宗教家，实非文学家也。（此间略）王荆公虽不得志，然流毒已不浅，即如康有为之不喜欧人读史，谓为王之流毒所中，亦未始不可。其所以不喜欢读史之原因，实与宗教上之不喜欢宗教徒读哲学无以异。学问有可于学校内研究者，有不能者，历史是也。历史书册繁多，学校中未便一一研究，抽其一二而研究之，则病割裂，故学生欲研究历史，可于课外自修之。好在历史非古文，尚易了解也。浙人往往见小遗大，故尤宜努力于史。明时浙江人才虽多，然可与张之洞、曾国藩比肩，实无有也。曾之学问，得力于《文献通考》，张则在于《方舆纪要》。今浙人之所失者，即在无历史学问，其他所得者，亦即在历史的学问。清代浙江之学者，专致力于词章之学，实则若辈所作诗、词、骈文，亦不甚出色也。是以今有人谓“江浙都无用”，江苏诚“无用”矣，然予浙人士，知小遗大，亦不能谓“有用”也。前江浙两省，文学为最好，今则为最下矣。浙人前以经学著名者甚多，外人嘲我国可羞，吾浙人欲雪斯耻，实不必他求，只求固有之历史的学问足矣。（载《民国日报》1922年12月28日第二张第六版）