陈继儒《跋姚平仲小传》赏析
罗成琰 

    人不得道，生老病死，四字关，谁能透过？独美人名将老病之状，尤为可怜。夫红颜化为白发，虎头健儿化作鸡皮老翁，亦复何乐？西子入五湖，姚平仲入青城山。他年未必不死，直是不见末后一段丑境耳。故曰：神龙使人见首而不见尾。

赏析：
    姚平仲是宋代名将，曾在与西夏作战时，屡建战功，后偶然失利，隐匿青城山。其时不过二十余岁，复出时已是八旬老翁。作者正是有感于姚平仲的人生经历，才写了这篇跋文，发了一番感慨。
    作者一开始便发问：“生老病死，四字关，谁能透过”？这声发问，问得突兀，问得警醒，问得振聋发聩。显然，没有人能逃过“生老病死”这一关。紧接着，作者又说，在所有人当中，“独美人名将老病之状，尤为可怜”。为何？只因红颜化为白发，虎头健儿化作鸡皮老翁，不独别人觉得反差太大，难以接受，就是自己也失去了生趣与乐趣。所以，西施随范蠡泛舟五湖，姚平仲战败后遁入青城山。他们不愿意被人看见将来老病的丑境，而愿意让人们永远记住当年的美丽与骁勇。
    应该说，世界上的确没有永恒不变、万古长存的事物。有始必有终，有盛必有衰，有生必有灭。人生也是如此，生老病死是一个自然亦是必然的过程，要想青春永驻、长生不老是不可能的。既然如此，美人迟暮，英雄垂老亦是正常，大可不必悲悯和感伤。
    况且人生的每一阶段均有各自的主题与乐趣，顺其自然便是，便好。