出伏迄今，我徒步码头打拳，已是我的一个习惯。

　　唯有今天，粗心大意的我才发现，“老河口线子街 仁义街 沿江大道”一个标识牌立在老河口一医院门口路边，这“线子街”地名，向世人叙说着历史烟云、世事变迁，也诉说着自己与自然、文化和人类的故事。

　　一 张光年童年艰辛的历史

　　再次逛老河口线子街，你一定是循着那钟声去的，铛铛铛——

　　钟，绝非寺院高僧撞击的铜钟，而是百年“天主教”十字架之钟。这天主教堂边都是如今老河口市五小校园，这里暗藏一段民国张光年童年艰辛的历史。

　　“万物有所生，而独知守其根。”被称为当代著名诗人《黄河大合唱》词作者的张光年，一辈子都忘不了同盟会会员但更生培育之恩。

　　印象中，小时候在熙来攘往、人流如织的老河口线子街上，街道两旁和店铺门前摆放着的各种货物与蔬菜，父亲推着自行车驮着我，早餐鸡蛋、馒头和面条、稀饭等店里店外让我耳目一新、两眼放光。

　　成人后，研读地方文史书籍，才晓得老河口天主教堂是鄂西北最大的天主教堂，势力很大，并在老河口办有医院和学校1919年，经神甫提名，教众推举，但更生兼任老河口教会学校、公立学校、私立学校等多所中、小学校长。但更生身任校长，却从未脱离课堂，他一直兼任国文（语文）课，坚持以爱国主义思想启发教育学生，他教书更重育人，创办进步校刊《河口诗社》，以此发现人才，呵护人才，培养人才。其间，他发现学生张文光（后名光未然，再后名张光年），天资过人，文思敏捷，思想进步，撰写的诗文多切中时弊，富于文采，但先生对其倍加赞赏，特别关注。但先生常单独辅导，同文光共同探讨学问。张文光称但先生为“世伯”，但却以“忘年之交”待之。文光家道贫寒，中途辍学，在一家书店做店员，但先生闻知此情，亲自登门劝学，并许诺鼎力相助。期间，张文光加入了地下党。

　　1927—1929年间，张文光先后失学、失业，又失去与党组织的联系，当时，但更生在“化美”任校长，劝他别急于上学，先安排文光到化美小学教书。“化美”是教会办的学校，一般人不敢到那里去抓人，较为安全。张文光在化美小学呆了一年半，月支大洋十五元。 1931年春，18岁的张文光离开了老河口，到武汉华中大学求学，行前，但更生和好友李九皋又分别资助他大洋50元。至此，师生俩聚少离多，但书信往来一直不断。

　　抗日战争期间，不愿意离开家乡的张文光奔赴晋察冀前线，在山西堕马折臂，转赴成都治疗。治病期间，张文光在1940年8月给但更生的书信称“更生世伯先生鉴”。述其“病中忽奉”，并感言“尊教又将一年矣，几何不令人怀念若渴也。”足见两人情感非同一般。

　　如今，“老河口线子街 仁义街 沿江大道”标识牌，竹子一样站在故乡，似乎是在等待历尽千帆归来的张文光。

　　二 太极码头人流如织

　　许是因为老河口越来越繁荣，哪怕是线子街，百姓的生活也有显著提高，这就吸引市内外太极拳爱好者汇聚码头，切磋技艺，享受美好的生活。

　　从机关大院徒步到线子街，大致六点左右，一群又一群市内外消费者，在店里鸡、鸭、鱼、肉调换着吃，店里店外还不时响起老板劝吃、劝喝的吆喝声，给外地游客留下了“宾至如归”的美好印象。

　　与这些“吃货”们不同，我们享受生活与他们可感觉似有天渊之别。

　　站在汉江码头，我们一群又一群太极拳爱好者一步一步地走，要一层一层地练，一口气一个多小时，都在体验“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指”以及顺逆缠丝劲的运动规律；脚要有蹬地的感觉、身上要有节节贯串，螺旋走弧线的感觉，内劲催动的感觉，由下而上，由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。

　　吃透太极拳的懂劲过程，细致入微地苦练基本功与套路中，我们每一个人体质好起来，精气神也足起来了。

　　模仿已故诗人张光年，挥一挥衣袖，向线子街作别，我们码头很多姊妹们也走入全国各地大城市，在“静、轻、慢、切、恒”中，与家乡老河口码头太极拳姊妹们一样遥相呼应、相得益彰，

　　恐怕这就是如今线子街码头每年夏季人流如织、门庭若市的绝妙之处吧！

　　张俊杰，笔名千里汉江、红盾文秘战士。男，汉族，１９７１年１２月３０日出生于湖北省老河口市，１９９２年大学中文专业毕业，参加工商行政管理机关一线文秘工作；１９９８年在老河口市委从事组织科工作一年；１９９９年至今一直在工商行政管理机关一线从事文秘工作。２００３年取得自修武汉大学法学本科学历。迄今一直供职于湖北省老河口市市场监督局。现为襄阳市作家协会会员。