又一个深秋来临了。今天又下了一天的雨，几次想下去散步，都因为雨未停而滞留家中。

　　下午四点钟，从窗上看到有行人，知道雨停了，赶紧到院里走几圈。海边是不敢去了，万一再下起雨来，不是要被淋着吗？

　　风很大，树叶被刮得打着滚翻到路两边，不是躲在灌丛底下，就是聚在了道牙旁边。看到这些树叶终于找到了归宿，不再被吹得乱跑而感到略有欣慰。

　　树叶离开了树木，就不再是有机生命，想起了黑格尔的话：“脱离了身体的手是名义上的手。”脱离了树木的树叶就变成了其他植物的肥料，而不再是树体的一部分。

　　想到夏天的树木那么茂盛，树叶也有功劳，没有它们的光合作用，没有他们为树木输送水分、养料和空气，树木不仅会失去营养，也会大失风采。树叶也以树木为母体，只有依靠树木它们才能生存，他们是紧密联系的生命体。

　　可是到了深秋，它们不得不分开了。看到大风残忍地把树叶从树身上吹落在地，树木想挽留也无能为力；树叶也是依依不舍，因为它知道不是树木不要它了，而是大自然让它们离开。

　　在离开时，树木和树叶也有过对话，树木说：孩子啊，不是母亲心狠，是冬天太冷，大风太猛，妈妈保护不了你们，再呆在树上，你们也是遭罪，不如你们暂时离开，等明年开春我再把你们召回来，咱们再在一起生长快乐；树叶对妈妈说，我们再呆在树上也是对妈妈的伤害，我们的光合作用不但不起好作用还起负作用，会吸收冷空气，不利于妈妈的身体健康，不利于妈妈储存能量，不利于妈妈的冬眠。等明年“春风吹又生”时，我们再替妈妈长出新叶，再用绿色装扮妈妈，让妈妈枝叶繁茂，果实累累。树叶和树叶就这样友好地分手了。

　　今天听了意公子“人生有一种情感叫无可奈何”的视频讲座颇有感触，与下午看到的树叶飘落有契合之感。我觉得树木和树叶具有生命的一体性，人生的福与祸，得与失、成与败也具有生命一体性。

　　西汉·司马迁《史记·周本纪》：“太史伯阳曰：‘祸成矣；无可奈何！’”太史伯阳说：“祸患已经形成了，没有办法，只有这样了。”人生有许多无可奈何的际遇，我们可以坦然面对它，尽力去忘掉它。

　　超脱，豁达，往往都是从无可奈何而来的。面对失败、挫折，面对强烈的不甘心，得有多大的心量，才能坦然接受。老子、庄子做到了，因为他们看到了生命的一体性。祸福相依，没有绝对的好，也没有绝对的坏，一切都是对立统一，相互转化的。正如申徒嘉所说：“知无可奈何而安之若命，唯有德者能之。”坦然接受“破碎”的命运。

　　得到和失去永远在同步。得到的同时也会是失去。有人渴望财富，可是当他们拥有财富时，他们又害怕失去；有人渴望名望，可是当他们拥有名望时，又不再拥有原来的自由。同样失去也不尽是坏事，塞翁失马，焉知非福？孔子厄而作春秋，曹家败而有《红楼》，苏轼贬而有“定风波”，阿炳苦而出《二泉》------

　　可是我们有几人能做到这些呢？现在不少人患有抑郁症，可是查查他们的经历，并没有经受多少了不得的挫折或打击，比起上面提到的那些人，简直不足挂齿。那说明什么呢？说明他们的耐挫力，抗击打力太弱，那还不是娇贵病、脆弱病？更有甚者，受到点挫折，哪怕一点批评，就不值得活了，甚至跳楼自杀，这样的人学历再高，能力再强，又何堪大用？这与“知不可奈何而安之若命”，与“死地而生”的境界，岂止天壤之别？

　　吹落的树叶尚可来年再生，人生的福祸、得失、成败也可相反相成。因为它们具有生命的一体性，这也是人生必须经历的感受，是人生题中应有之意。

　　2022年11月13日