今天随老干部活动中心去市内体检，体检的空隙看了一下手机，发现又有几位官员被“双开”、被查处，我想这些人的政治生命就此完结了。同时我也想到一个问题，就是除了政治生命之外，人还有几个生命？它们之间有着怎样的关联？

　　我认为，一个人有自然生命、学习生命、职业生命、政治生命、情感生命、精神生命和休闲生命。

　　自然生命是指生老病死、衣食住行，它是一个人的生命的长度。人的自然生命是在一定的时间和空间中孕育、诞生、成长、展示和终止的。人生没有回头路，生命不能再重复。马克思认为，人是自然存在物，也是有自我意识、有激情的存在物。

　　对于有社会责任感和成就意识的人来说，尽可能地延长自然生命，就可以更好地为社会输出价值。《生命使用说明书》中提到饶宗颐先生(当时饶老80多岁)关于生命长度和亮度的看法，当时有人把饶老和王国维，龚自珍比较，饶老说：拿我跟他们比，其实是不公平的，对我是一种表扬，但对他们两位不公平；因为龚自珍和王国维都只活到50岁左右，而我现在已经80多岁了，所以你们是把我80年的成就跟他们50年的成就来相比，也就是说我多活了30年，最多也只能赶上他们的成就，何况其实我还赶不上呢。他说：“人的生命如同蜡烛,烧得红红旺旺的,却很快熄灭,倒不如用青青的火苗,更长久地燃烧,来得经济。”

　　学习生命是积累和提升本领的生命，是为职业生命和精神生命做准备的。

　　职业生命是人的社会属性，也叫社会生命。是人在社会上展示才能、建功立业、实现价值的生命。我们常说的艺术生涯、运动生涯、学术生涯等等指的就是职业生命，也指一个人生命的宽度。马克思认为，人是一个社会的存在物。马克思所期望的共产主义社会，落脚点在于“人的才能的自由发挥。”马克思并不否认共产主义有画家，马克思否定的是天才画家以绘画为职业（谋生手段）。另一方面，在现代社会，人的才能的自由发展首先要通过学校教育而进行，但最终要靠生活实践特别是劳动实践。只有在劳动实践中，人的自由发展才能真正转化为人对身外之物的权力，才能真正达到自由状态。

　　政治生命就是指仕途，是一个人做官的机会和做官的时间。有人认为，一个人从事政治活动的那段时间,就叫“政治生命。”简言之，人的政治生命就是一个人从政的经历,也就是当领导干部的经历。一旦一个人的政治生命结束了，也就意味了他不再会有升职的机会，遭到双开、降职、监禁等，人的各种生命的价值将大大降低。自然生命也失去了自由，社会生命将失去价值，家庭也面临着妻离子散，自己的自尊心和自信心也受到严重挫伤。我们身边有一位判了四年的官员，出狱后关掉手气，远离家乡，移居到外地，失去了和所有朋友的联系，不就是感到没有颜面了吗？过去酒桌上的风采变成了历史的记忆，随风而去。

　　情感生命是人的各种情绪、喜怒哀乐的自然表达，是归属感的重要内容。生命情感，是人类永恒发展的奥秘。它始终是一种感性，而非理性。个体的快乐始终都来源于某种感性的体验。无论伟大还是渺小的付出，无论是征服还是独断，它都是寄希望于生命以及情感的延续。对于人生自身的体验而言，感性的才是快乐的。孔子给出了一个“仁”的标准：心安与否。仁不是我们头脑中的一个理性概念，“仁”是生命情感的本真精神生命。

　　归属与爱的需要是马斯洛需要层次论中的高级需要之一。处于需要结构的第三层。是个体感到缺乏朋友、爱人、子女，渴望与人建立一种充满感情的关系，渴望在群体和家庭中拥有地位的需要。如对爱情的向往，与朋友的交往，参与社会性活动等。是在生理需要和安全需要得到满足以后所产生的需要。爱和归属需要如果满足不了，也就难以满足自我实现的需要。

　　休闲生命可以说糅合了各种人的生命，不仅使它们相互作用，而且也能使它们得到提升。

　　休闲是指在非劳动及非工作时间内以各种“玩”的方式求得身心的调整与放松，达到生命保健、体能恢复、身心愉悦的目的的一种业余生活。科学文明的休闲方式，可以有效地促进能量的储蓄和释放，它包括对智能、体能的调节和生理、心理机能的锻炼，休闲是一种心灵的体验。休闲人生包括旅游、娱乐、运动、养生等各种生活方式，包括收藏字画，篆刻临帖，弈棋鼓琴，栽花养鱼等。

　　随着生产力的发展，人们的休闲时间越来越多，休闲人生也就越来越重要。特别是退休以后，利用好休闲时间，可以创造出很多社会财富。

　　将休闲上升到文化范畴则是指人的闲情所致，为不断满足人的多方面需要而处于的文化创造、文化欣赏、文化建构的一种生存状态或生命状态。它通过人类群体共有的行为、思维、感情，创造文化氛围，传递文化信息，构筑文化意境，从而达到个体身心和意志的全面、完整的发展。

　　现实告诉我们，如果仅仅满足于物质生活，那么我们无异于生存在动物世界中。这种新的生活方式让我们认识到家庭、爱情、亲情、友情对我们每个人的存在之重要，对增进家庭的美满、爱情的弥坚、亲情的真挚、友情的良善而带来的益处，这种关爱和体验温情的机会越多，我们的社会和生活就会越和谐。无论是传统的阖家团圆还是发展中的分享交流，生活中总是越来越欢迎休闲的存在，不仅因为休闲能促进经济发展。

　　随着每个人生活角色的不断变化，我们可以涉猎更多的新领域，可以为表达、维系及丰富人与人之间的亲密关系、为平衡我们的物质与精神创造更多的条件。休闲，并不仅仅是我们通常理解的空闲时间多了，丰衣足食了，而是人的一种精神态度和存在状态的变化。在这种生活方式中，人与人的关系、人与自然的关系、人与社会的关系变得融洽、和谐；人对物的攫取，变得理智、变得通达。人的社会责任感更加强烈，并通过创造性的生活方式来表达自己的追求与理念。

　　马克思说：“社会生产力的发展如此迅速，以至尽管生产将以所有人的富裕为目的，所有人的可以自由支配的时间还是会增加。因为真正的财富就是所有个人的发达的生产力。”马克思所指的真正的财富，一是指休闲也可以发展智力，促进精神自由，腾出更多的时间从事自己喜欢做的事，可以在更广泛的领域进行新探索，诸如：各种体验、经历，接受新知识、新观念、新技巧、新文化、新艺术、新学科的学习，并进行心理、文化素养、智商、情商、享受能力等方面的新投资，由此提升人的价值，生产力的素质获得了全面的培养。二是指经过全面培养的高素质的人才是发展社会生产力具有决定意义的最佳途径。

　　2022年11月12日