有一回，郑振铎先生应邀到老舍家来看他收集的小古玩。老舍和郑振铎是老朋友了，两人交往了三十多年，知根知底，可以无话不谈。

　　郑振铎先生当时是新中国的第一任国家文物局局长，是文物方面的大专家。他以专家的眼光看了老舍先生的收藏，然后很轻松地说一句话：“全该扔！”

　　虽然老舍收臧的小古玩整体上看来很漂亮，也很好看，但在少量的东西上却有一些小瑕疵，譬如，有一条不明显的小裂纹，或者有一个小缺角，让郑先生看不上眼。

　　老舍先生听了之后，也没生气，楞了一小会儿，笑着，也说了一句话：“我喜欢！”

　　随后老舍先生由框中拿出一个小瓷碟，是浅蓝色釉子的，碟的中部有一紫红色的图形，像一个大型的加长的逗号，很随意，很潇洒，好像是随便勾抺出来的。老舍先生指着这笔大“逗号”，说：“您瞧，多漂亮，神来之笔呀！”、

　　郑振铎先生虽不说话，却点了点头，似乎也同意这东西真好看，大概也认为这是随性而为的，刻意做反倒做不出来，有天趣。

　　一个“全该扔”，一个“我喜欢”，无意中道出了两种判断事物的标准。

　　他们俩的观点其实都是有道理的，代表着两种不同的出发点，却有異曲同工之效。一个是纯粹从文物专家的角度出发，以为有瑕疵的，哪怕是微小的毛病，又没有什么特别的优点，便都不可取，不值得保存，没价值；另一个则从艺术的角度出发，自己看着美，又以为有特别的意思的，有较高的艺术性的，便留下来收藏，不太在乎年代的久远以及是否属于绝对稀有，或者是否出自名家、官窑。这两种观点里，前者是客观的，后者是主观的。当然，后者的所谓主观也是建立在一定的文化积淀之上的，是在一定客观基本上的主观，表现为一种自信和以我为中心。何况，维纳斯女神像和《富春山居图》，甚至曹雪芹的《红楼梦》，本身都是残缺的，也依然是公认的文学艺术的巅峰。由这几个特例中可以看出，对它们而言，艺术性的高低是第一位的判断标准，不顾其它，甚至缺胳膊短腿都没有关系。它们是人类精神文明的最高代表，是绝对高峰，无人能比，谁也迈不过去。艺术第一!

　　是呀，十全九美也是美。老舍先生的故事便是一个生动而具体的例证,不妨，也算是一种对文物的判断标准吧。眼下，这种判断角度对艺术拍卖市场，对“鉴宝”活动，都不无重要的参考价值，可使整个艺术品的收藏行为走向更成熟，更全面。毕竟，在老舍先生那里，十几年下来，一批小件艺术品的确被他慧眼拾宝般地抢救了下来，由民间“揀”了回来，被当作珍贵的艺术品保留了下来。他曾自谦是“文艺界尽责的小卒”，这又是这位“小卒”尽的另一部份“责”吧。