在一个黑咕隆咚的夜里，我来到徂徕山西麓的商王庄，见到了宋初大理学家石介先生。先生还不到四十岁，比我还年轻。他头戴礼帽，身穿长袍马褂，蓄着胡子，文绉绉的，张口春秋周易，之乎者也。我一介书生，留着小分头，穿着西服洋装，开口就是方言土语，俗的掉渣。我俩好像不是一个朝代的人，竟然相见恨晚，恍若多年不见的故友，聊得十分投机。

　　先生热情好客，吩咐下人杀鸡宰羊，备酒备菜。一会儿，热腾腾的菜肴，摆满了八仙桌子。他恭恭敬敬地把我让到上首罗圈椅上，与我对面开怀畅饮。菜过五味，酒过三巡，先生就稠了。他说祖上“世为农家”，父石丙专三家《春秋》之学，官至太常博士。自己年幼好学，北宋天圣八年（1030年），26岁时，与欧阳修等人同中甲科进士，初任郓州推官，南京留守推官。公务之余，热心帮助“举进士不第”孙复兴办泰山书院。景祐三年（1036年），在嘉州军事推官任上，因母亲病逝，归家奔丧。期间，在徂徕山长春岭办起徂徕书院。书院声誉既起，四方士子闻风而趋。弟子中较为著名的有姜潜、刘牧、张洞、杜默等等。

　　他推荐学生到各地做官，主张积极入世，热心报国，弟子们砥砺名节，颇有政声，成为庆历新政中的重要力量。先生满口文言，语速又快，我只清楚地记住了，他继承孔孟的民本思想，写的《根本策》直指社会十大弊端，提出“民者，国之根本也”。至于写了《庆历圣德颂》，受到杜衍等人称颂，遭到夏竦等奸人陷害，死后还被奸佞之人乘机中伤，说是诈死北走契丹，险遭开棺验尸，以及欧阳修为其写墓志铭，苏轼写《遥寄守道先生文》，刘概写《哭守道先生诗》，这些事，先生好像不知道，自然没说，我却记得清清楚楚。

　　我向先生讲共产党领导人民推翻三座大山，建立了新中国。说到历次政治运动，文化大革命，粉碎“四人帮”，改革开放，如今进入了特色社会主义新时代，“两个一百年”的奋斗目标就要实现。先生觉得新鲜，不住地插话询问，我仔仔细细地重复了好几遍，他仍懵懵懂懂，不知所以然。

　　酒足饭饱，卧榻而睡，一夜无话。

　　次日一早，先生带我参观他为母服丧期间，教学讲书之余，带领当地民众兴修的水利工程。他对我十分尊崇，称兄道弟，俨然把我当成了微服私访的山东巡抚。只见那徂徕山上，土门、李家峪、兰家岭、倒灌头、刘家栏…..数不清的水库工地上，挑担的、推车的人擦肩接踵，干得热火朝天。山下，大汶河南岸人们正在浆砌引水管道，又是另一幅热气腾腾的画面。已经修好的渠道里，水，清清澈澈，翻滚着浪花一泻千里。偶尔可见几尾小鱼时而潜入水底，时而爬上浪朵，像是伴着水的歌声在跳舞。

　　不知先生那儿搭错了神经，突然说：“俗话言‘娘有爷有不如自家有，掖在前头不如放在前头’。有人说‘造船不如买船，买船不如租船’，我就不赞成这话！靠天靠地不如靠自己，要改变命运，就得扑下身子实实在在地干。”我啧啧称奇，感慨地说，先生为民办了一件大好事啊！可惜，过不了几年恐怕人们就忘了。“忘了，忘了？忘了，就是忘本，就是忘恩负义！”先生有些激动，嗓音粗犷高大，忙碌的人们听得一惊一乍的。

　　背着夕阳往回赶，我和先生邂逅了参加徂徕山起义的朱毓淦。他是我本家大爷，见面就喊我乳名，亲的抱成一团。我给他介绍了石介先生，二人一见如故，无话不谈。

　　回到石府，先生又招呼下人置办酒席。我把大爷让到上首，与其对面而坐，先生打横，不住地接菜递盘。喝到酒酣耳热时，大爷讲起当年徂徕山起义的事儿。他说，日本人怎么突破山海关入侵我中原，国民党山东省主席韩复蕖怎么不抵抗仓皇逃到兖州，我中共山东省委怎么离开济南，来到徂徕山发动武装起义。他问我知不知道，我说知道一些，我们不少人在搜集整理徂徕山起义资料。大爷听了很高兴，花白的胡子一翘一翘地说“这就对了，这就对了！这些不能忘啊，忘了，就意味着背叛！”我和先生赞同地符合着：“忘了，就意味着背叛！”我们酒中话多，口无遮拦，又说了些国际国内形势，抗灾防疫等敏感话题。这些话，被端盘子传菜的小Z、小G和拨灯添油的小Z听进了耳朵里。

　　突然，来了一场疑似的“史无前例”，我们三个人被揪到戏台上，石介先生在中间，我爷俩陪伴在左右，带着红箍子的一帮孩巴牙子（年轻人）一阵拳打脚踢，把我们调整成了“喷机势”……

　　2020.06.23夜写就

　　原创首发

　　（朱绪厚，笔名泰山松，泰安市徂徕山红色文化研究会副会长。1955年生于徂徕山下，成长在泰山怀抱。多年从事新闻宣传工作，消息、通讯、特写等见诸于人民日报、农民日报、新华社内参、大众日报、泰安日报等报刊。自幼酷爱文学，常年读书练笔，诗歌、随笔、散文、故事、小说散见于省内外报刊、微信平台，部分作品在省市征文比赛中获奖。口头禅：没有诗也能活，但没滋味。）