窗外有些发白，文丰以为天亮了。似睡似醒之际，他的眼睛还迷糊着，还不是被擦亮的状态。擦亮他眼睛的不是别的东西，是他的眼皮。他把眼皮眨了两眨，等于把闲置一夜的眼珠子擦了两擦，眼睛才明亮一些。这时再往窗外看，他不禁有些惊喜，不光他的眼睛亮了，他的心仿佛也亮了起来。下雪了，外面像是下雪了，映进窗内的不是天光，像是雪光。因玻璃窗上结有一些冰花，看去像隔了一层雾，他吃不准到底下雪了没有。窗户一侧对着他的床头，他从被窝里坐起来，光着上身，头抵着窗玻璃往外看。这一次他看清楚了，确认了，老天爷真的下雪了。他看见，外面的窗台上已砌了一层雪，砌起来的雪，已拥到了窗框的下沿。没有刮风，雪下一朵，存一朵，看样子还会越砌越高。往上看，窗户上方雪光荧荧波动，一波未落一波涌，一波更比一波兴。蜂舞蝶阵乱纷纷，这不是下雪又是什么？

　　冬季漫长，晴天的时候总是多，下雪的时候总是少。入冬以来，这个冬天一直是干冬，人们一直盼望着能下一场雪，这场雪总算从天而降。这里是矿区，文丰所在的工厂是煤矿支架厂。矿区的主色调是黑，是从里到外的黑，彻头彻尾的黑。黑得连田里的麦苗都成了黑色，有麻雀从矿区飞过，似乎也会变成乌雀。有什么办法可以把矿区的色调改变一下呢，可以把黑色变成白色呢？人的眼珠有黑也有白，日子有黑夜，也有白天，矿区的面貌总不能一黑到底吧！那么，用水洗行不行呢？恐怕不行。好比煤的本质就是黑色，你越洗它就越黑。在地上撒些石灰行不行呢？恐怕也不行。你可以在某个场地撒一些石灰，使场地在小面积范围内由黑变白，可是，还有房顶呢，树木呢，天空呢，你总不能指望用石灰来个全覆盖吧，那得抛撒多少石灰呀！好啦好啦，别发愁了，雪来了！在人们还睡得昏天黑地的时候，雪悄悄地来了，一下子就下了个铺天盖地。改天也好，换地也好，要把黑世界变成白世界，还得靠雪呀，还只能靠雪啊！

　　下雪是一个喜讯，文丰得到了喜讯，想对住在同一间宿舍的工友们报告一下。他相信，工友们听到喜讯，也会很欣喜。他回过头在宿舍里看了一下，见两个上夜班的工友尚未下班，他们的床铺还空着，只有一个工友在蒙着头睡觉。他的嘴张了张，没有报出声来。他的心比嘴快，想到把熟睡的工友叫醒不太好。窗外的雪在那里明摆着，等工友醒来，自然会看得见。宿舍内生有一炉煤火，睡觉前，文丰用和得稀软的煤泥把火口封上了，只用火锥在煤泥中间扎了一个火眼。经过一夜的蒸烤，煤泥被烤干了，火眼那里生长出一支火苗。他在宿舍的暗影中发现，火苗是红色的，好像一枝红花。这枝在夜里开放的“红花”，应该是献给白雪的吧！

　　文丰没有开灯，若是开了灯，就显不出窗口的白了，他不想让电光夺了雪光的光彩。他没有起床，又在被窝里躺下了。他在心里祈愿着，雪千万不要停，夜里下，早上下，中午下，下午下，再下一天一夜才好呢，下得天翻地覆才够意思呢！文丰是一个善感的青年，他的感觉与别人的感觉也许不大一样。他的感觉，悄然而至的大雪，仿佛是从遥远的地方给他寄来的一封信，每一朵雪花都像是一页信纸，每页“信纸”上都写满了字。那些“字”有着雪花一样的符号，每个符号都能唤起他对雪的记忆。记得还在农村老家时，有一天夜里下大雪，雪下了一夜，把堂屋的门都堵住了，堵到了门半腰。母亲一打开双扇木门，半堵雪墙一下子倒塌在屋子里，扑得屋当门都是雪块子。母亲蹚着雪去灶屋做饭，需要先用铁锨把堆砌在屋门前的雪铲去一些，才能把灶屋的单扇木门打开。在他的记忆里，在每年的春节前，他们那里都会下雪，直到放炮过年了，雪都化不完，需要把残雪堆在墙角，或堆在树的根部，才能给春节的欢乐打开一些场子。而红色的炮纸落在残雪上，融化的雪液总能把炮纸洇湿，洇出一块块殷红，像开在白雪上的一朵朵红莲花，或木槿花。更让文丰难以忘怀的是，他们村里有一位会拉弦子的盲人，每当天下雪时，盲人的弦子总会响起来。他的眼睛看不见下雪，不知他对下雪是怎样感知到的，反正只要一下雪，他的弦子必定会响起来。人们似乎不记得他在晴天晴地时是否拉弦子，但人们都记得，只要天一落雪，他的弦子声一定会及时响起来。这样一来，他的弦子声就成了一个信号，弦子一响，村里人就知道又下雪了。他拉出的曲调儿一点都不欢快，而是有些悠远、凄婉，甚至充满无尽的忧伤。听到弦子声后，文丰不止一次踏着雪去盲人家里近距离地听。边看边听是允许的，但不能说话，只能悄悄地睁着眼睛看和张着耳朵听。这是盲人定下的规矩。让文丰感到吃惊和难忘的是，他不止一次看见，盲人正旁若无人似的拉着弦子，却有两行清泪从盲人的眼角流下来，慢慢流到盲人鼻梁两侧的鼻凹子里。盲人的鼻梁高高的，显得有些苍白，像是用石膏雕塑而成。在雪光的映衬下，盲人流出的眼泪明溪溪的，似有雪花的翅膀在泪光中翻飞。文丰不能明白，盲人在雪天拉弦子时为何会流泪，他的眼泪是为漫天的大雪而流？是为自己拉出的曲调而流？还是为自己而流呢？也许都有吧！

　　在记忆中再现盲人的眼泪，文丰的眼角也快要湿了。这真是，天不下雪让人愁，天下大雪更让人愁啊！当发现下雪时，他脑子里一明，第一个想到的是他的女友。他和女友的恋爱已谈了一年多，逐渐接近成熟的程度。在初春，田野里的残雪尚未化尽，他们去山沟的崖畔采过金灿灿的迎春花;夏天，他们来到一处烟波浩渺的水库边，用抻开的手绢在生有水草的清水边捕鱼捉虾；秋来时，当山野五彩斑斓之际，他攀上柿子树，为站在树下的女友摘熟的、红红的柿子吃。去外面游玩之后回到厂里，文丰兴犹未尽、意犹未尽似的，就用笔、用文字，把游玩的过程记录下来。他是以短句的形式记的，类似人们所说的新体诗。既然是用文字记录，就有一个命名的过程，也是一个修辞的过程。名不是那么好命的，他抓住一个感觉，或一个意思，调动脑力想啊想啊，才比较贴切地把名命下来。辞也不是那么好修的，往往是，他在自己大脑有限的辞库里扒来扒去，挑来挑去，才能找到一个既能表情也能表意的辞。生活是一个过程，生命是一个过程，游玩当然也是一个过程。不管什么过程，如果没有文字的参与，过程过过就过去了，如过眼烟云一样，不会留下什么痕迹。而一旦有文字参与进来，一切的一切都变了样子，仿佛胎也脱了，骨也换了，雪中能长出炭来，石头上能开出花来。拿他和女友外出游玩来说，如果不用文字记录下来，会显得平平淡淡，不足为奇。一变成文字的东西呢，就陌生化了，就有了近乎明媚和奇异的色彩。他们在游玩的时候，并没有意识到环境有多么美好，并没有和审美联系起来。现实一搬到字面上呢，就有了画面感、升华感，给人的是美不胜收的感觉。不管他们玩山玩水、玩虫玩鱼、玩花玩果，从不敢轻易想到诗。在他们心目中，诗是那么高雅的东西，那么神圣的东西，他们所玩的那些静物或动物，怎么能说得上是诗呢，它们有什么诗意呢？而他们所玩的内容由文丰写成了分行的句子呢，面貌焕然一新，顿时就有了诗意。却原来，那一山一水、一虫一鱼、一花一果，都是诗歌的素材，都是诗意的载体啊！再有，文丰在白纸上写下的黑字，如铁板上钉钉，留住了他们共同活动的美好和诗意，同时留住了他们青春的年华、蓬勃的朝气，和贴心贴肺、贴肝贴肠的爱情。

　　他们每外出游玩一次，文丰就写上一篇。写完了，就拿给女友看。女友有着浪漫的情怀，很喜欢看文丰所写的东西，每看一篇，都表示赞赏，并很珍惜似的保存起来。之后，她向文丰建议，再出去玩玩吧！文丰明白，女友的需求不再是单一的，至少是双重的，在物质世界里畅游过，还要到精神世界里畅游一番，是希望文丰再写东西。这样一来，女友的需求就形成了文丰写作的持续推动力，并形成了一种从物质到精神的良性循环。在一个偏僻的矿区，有一对青年工人，在他们二十来岁的青春岁月，就这么不声不响却激情满怀地享受着他们的人生，创造着他们的生活，拓展着他们的世界。望天天高，望路路长，他们觉得这一切可真好啊，好得让人温柔无边。他们对眼前的一切深感满足，这就可以了，还要求什么呢，这样就完全可以了。他们想让时间停滞下来，他们也不再继续长大，就这样把恋爱谈下去，谈下去，谈它个海枯石烂。他们幸福得有些晕眩，有时怀疑他们的生活是不是真的，他们是不是在做梦？他们只得互相拉一下手，用双手的热度和力量，感知一下恋爱的存在。

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