贺绍俊,1951年生于湖南长沙。毕业于北京大学中文系。著有《文学的尊严》《重构宏大叙述》《铁凝评传》《建设性姿态下的精神重建》《当代文学新空间》等。曾获鲁迅文学奖等。现为沈阳师范大学特聘教授。
贺绍俊:理想信念和社会现实的冲突
上世纪二三十年代的年轻人为什么要投奔革命,跟他们对理想的追求和对信念的追求,对事业的认同,对社会责任感的认同是有关系的。所以他们为什么会在延安的时候他们受到那种挫折的时候,他们还能够存在下去,是跟他们对理想、对信念,执着是有关系的。
严平书中有那样的细节,荒煤问周扬,你们说我是特务嫌疑分子,为什么不抓我?周扬说,我看你的样子实在不像特务。我觉得这样的细节恰好说明革命的复杂性,当时延安掌权人有一种恐惧感的,他会觉得周边都是敌人,他有一种恐惧感,他要去把这种危险性压到最低,这种东西不能简单的看成一种阴谋和权力,这大概就是革命时代的特点。
贺绍俊:理想信念和社会现实的冲突
周扬,现代文艺理论家、文学翻译家、文艺活动家,1930年投身左翼文艺运动。曾任中共中央宣传部副部长、文化部副部长中国文联主席等职。
我感觉他们也是悲剧性的人物,中国的革命知识分子的成长是悲剧。我们革命进程中间为什么理想与现实,为什么政治与人文有这么大的差距。实际上,对知识分子来说,他们始终面对这样一个冲突,就是他们的内心的理想信念,和他们面对的社会现实之间,是有很大差距的。包括文革结束,到了80年代,他们解放了,他们还是面临这样一种冲突。
就像荒煤,处理这个苦难电影事件,包括60年代处理《早春二月》事件,我们看到知识分子都面临着理想与现实的冲突,他们始终在处理这个矛盾。这个又是中国革命的一个长期症结,实际到今天也没有解决。
读这个书最大的感受就是,严平的理解之心给我们提供了这种反思。历史是惊人的相似,历史可能就是一个镜子,因为我们没有走出历史的怪圈。我们今天说不定又在重复历史,最可怕的是我们的重复不是简单的重复,而是更为恶性化的重复,这种重复比过去更糟糕。
它的现实意义也是非常非常重要的。当我把这些历史人物的命运或者今天的现实对照起来的时候,我会感到更加沉重,这也给我们一个惊醒,我们能不能在这样的现实面前,找到一个更好的处理方式,这个值得我们思考。