文学是观察社会的一面镜子，好的作家通过特殊的文学手法，把看似平淡无奇或寻常见惯的日常生活以及社会现象，以别有趣味的方式表达出来，在阅读中启发读者去关注和思索。徐均生深谙此道。在他的这些小小说创作中，或幽默讽刺，或荒诞科幻，或象征隐喻，剑走偏锋，语言诙谐，主题严肃，以近乎匪夷所思的构想，描述了现实生活的林林总总。写人性的特点，若庖丁解牛般游刃有余，深入浅出解读生活，在阐释多面人生的同时，携带着深刻感悟和丰富哲理，呈现了一个令人啼笑皆非的世态万相。
    《发呆》中的个人幸福感，无形中消融在整齐划一的生活节奏之内——这点是谁都不曾预料到的，作品就把心灵的自由，外化为一个“发呆的权利”，由此引起了一系列的冲突。而一个连发呆都不被真正允许的人，即便在她身上堆积再多的幸福指数，那也只是表象，内在的苦闷无法舒张。
    世事浮躁，发呆都成为了日常生活的奢侈行为，其实发呆不过是人的大脑对于外界事务进行调节的一种应激反应，有时候也是大脑思维休憩的一种方式，对于倍受生活之累的人们，有时候发呆何尝不是一个惬意的瞬间。芳菲的发呆却引来亲人的质疑与恐惶，这更让她生气：“我没有自杀，我没有理由自杀啊，只想发呆一下，难道我想发呆一下都错了吗？”愤怒的芳菲不仅仅是因为不被理解，而是深感一种精神的绝望。人，有时候是需要发呆的，除了缓解情绪，也是给孤独的精神一点补养。
    现代化对人的束缚愈加剧烈，当个人消融在群体之内后，自我的价值认同也随之瓦解，从而产生各种的认知困惑，都市病由此而来。所以这篇作品对这些社会现象和问题的观察与揭示，恰当其时。
    徐均生刻画人性的贪婪，写作手法灵动，剖析精准到位，让人眼前一亮，有醍醐灌顶之效果。《模拟应聘》并不是对权力腐败的简单拍照留存，而是以文学的手法数度演绎，引起进一步的思索。其复杂之处在于，所面对的很多情况并不是简单的非此即彼，错误答案的旁边并非就是正确的结论。权和利是天然纠结在一起的，互为制肘互为支撑。如何看待权力，怎样掌控权力，选择题也给不出真正结论。在人生的考卷上，它必然是一个更为开放和具有针对性的必答题。
    结尾不禁让人哑然失笑，模拟应聘领导的答题，若论人之常情就没有了原则约束，若论恪守规矩又缺失了人性中的一些真实，于此作品的意味就出来了。
    《神奇的拉链》隐喻人的欲望。教授研制发明了一种特殊的拉链，运用于道路维修省时省力且利国利民。而领导感兴趣的不在于此，而是拉链的其他功能，譬如安装个口才拉链，随时可以口若悬河博取上级好感，安装个思想拉链愈发滔滔不绝。得以升迁的领导并不满足拉链所带来的仕途发展，贪婪继续膨胀，继而延伸至生活的每一个角落，以致安装了人生当中所需要的所有拉链，领导更有能力更有水平了，领导得到了前所未有的荣誉，领导成了家喻户晓的人物。
    几年后，教授再次见到领导时，领导却成为了废人般动弹不得，领导让教授帮其解除拉链功能。
    “因为装在领导身上的所有拉链，都变成了铁链、铁杆，领导如同关在铁栅栏里，怎么弄也出不来，怎么打也打不开。”作品讽刺意味强烈，嘲讽了作茧自缚、贪婪无度的官场人物，那条隐藏在人性深处的欲望沟壑深不见底，令人望而生畏。《神奇的拉链》可谓是对人性的最好揭示。任何东西一旦失去约束和控制，就必然会走向自己的反面。因此原本代表极大自由的神奇拉链，最后却变成了禁锢自由的铁栏。
《天塘山的咒语》是一篇涉及环保的作品，巧用冥冥之中的咒语演绎人们对于自然的敬畏。传说天塘山的塘里有宝，然而却鲜有人问津，原来天塘山下石碑上雕刻着一句咒语——上山挖塘者断子绝孙！且时不时得到印证，以致村民害怕避而远之。
    天塘山的塘成了村民的一个痛。天塘山的咒语成了一个谜。谁知多年后却被科学探究破解，根本没有什么咒语，一切事故的发生不过意外。导师严肃制止学生揭开天塘山的咒语之谜，无奈学生为了个人前途揭秘了，此举的后果是天塘山毁了，那些挖宝的人把天塘山上的树木全给砍光了。阅读至此，让人想起了那位导师，登临巍峨葱郁的天塘山，导师在山顶只说了一句话：“我倒情愿相信有这条咒语啊！”
    作品写环保说人性，面对我们赖以生存的大自然，多多少少应该怀有敬畏之心，人有了敬畏，行事方有度。人心敬畏或者说信仰的力量，不只是可以保一方山水，也能安一境民生。当科学以真理的姿态打破了这种虔诚的敬畏，一切随之全部坍塌，是极为发人深省的。社会学范围之内没有简单的科学尺标，有的只是对于人性的体察。
    《责任指数》展现给我们的似乎就是一出闹剧。可以说，这是对于今天我们一切都指标化现象的一种反讽。很多真实的东西数字都呈现不出来，数字能呈现的只是我们愿意看到的那部分。单位没有发生贪污受贿问题，没有发生群众性事件问题，甚至连小偷小摸小火小灾的事也没有发生，故而市里简报上公示的责任指数为0。按说这是好事，说明单位工作次序井然，而领导却不这么认为，没有事故发生怎么去体现领导处理问题的能力，于是就有了一连串的刻意造假和彼此单位的攀比。此篇中领导形象刻画得入木三分，荒谬可笑，读罢却给人以深刻警示。
    文学从来都不是对现实的简单复述。徐均生笔下对于现实的观察，是用哈哈镜的方式让我们看到了其中的怪异之处，由此而心生警觉。文学其实是现实被艺术化后的一副别致面孔。