林晓莉，笔名林苦樵。吉林省作家协会会员。崇尚自由，爱好写作。曾在《吉林日报》、《青岛日报》、《中华读书报》、《散文百家》等报刊发表散文百余篇。其中《拒绝流浪》被选入青岛日报出版社出版的《三味》一书；《无处相逢》被选入长江文艺出版社出版的《20世纪文化散文哲理卷》（刘湛秋主编）中。现为吉林省乾安县广播电视局记者。

破 译 童 贞
 
林苦樵
 
     《吠陀经》中记载了一个神话般的故事。故事说地方上的王，即渔王，患了病。因为他的患病与衰老，所以原为肥沃地，现在都变成了荒原。荒原的痛苦在于没有温暖，没有太阳，最主要的是没有水。国王在求神问卜后才知道，一个年轻的婆罗门利沙斯林额和他的父亲隐居在一座山林里，与世隔绝。只要他一天保持他的童贞，他的国土也就一天保持干旱。于是，国王派一个漂亮的少女前去诱惑英雄，结婚的那一天，他的国土又重获甘霖。
       听起来这不过是一个美丽的传说。但假使有一天，或此时此刻，由于一种无人能知的原因，你我突然置身这样的荒原该怎么办？而我们这代人正置身于这样的精神荒漠之中。我们的先辈走过遥远的时间和空间，让时间的枯树根，在人类精神的发展史上，留下了一道道辉煌的印记。到了我们这儿，却自我感觉不好，颇有些苍白贫血、底气不足。一个个凝视的人像探出身来，斜倚着，使紧闭的房间一片静寂。精神的声音在哪里，充斥着的是物质的重金属摇滚。思想的夜空中，昨天的星光灿烂哪里去了。火星似的小点子都没有，如何能亮成闪光的词句？从何时起，心灵之树的嫩芽被物欲的沙漠掩埋了，总不说话。生活仿佛一座并无实体的城，在冬日破晓的黄雾下，有一群人鱼贯地流过。我们去做什么？我们最终的目标在哪里？我们活着，肉体机械地向前移动，精神却沉入万丈深渊。我们现在该做些什么？我们明天该做些什么？我们究竟该做些什么?按住不知安息的眼睛，等着那一下敲门的声音，那是上帝赐给我们的敲门声，他为我们和精神之神预订的一次约会。瓦格纳诗歌中一个水手的情歌唱道：爱尔兰的小孩，你在哪里逗留？我们就是精神上无处停留的爱尔兰小孩，置身于一处茫茫无际的精神荒原之中。
        枯死的树没有遮阴，礁石间没有流水的声音。这块红石下有影子，请走进这块红石下的影子。思想是红石，思想的劳作便是红石的影子。请快些，时间到了，我们要做好出发的准备。生命像誓言一样短暂，我们没有时间虚张声势。“我要给你看恐惧在一把尘土里”。上帝说。我们应有畏惧之心。人类精神的博物馆突然坍塌了，阳光下一堆破碎的偶像，承受着太阳的度粉碎了的向往重生。那是天使的声音。我们每个人都不会拒绝。夜色中，我们无法人睡。我们梦想这声音会扩展而为时代音乐的盛宴。
        英国现代著名诗人奥登在《怀念叶芝》中写道：辛勤耕耘着诗歌，把诅咒变成了葡萄园。对置身精神荒原的现代人来说，心灵的思想便是这诗歌。梦幻把我们送回精神的子宫后，时间便会以另一种方式流逝。如果有座绚烂美丽的精神迷宫，我愿迷失其中，重寻方向。没有人曾在过去生活，没有人将在将来生活，此时此刻就是整个生命的形式，没有一种不幸能够夺走这一财产。一首歌唱道：这一次我绝不放手。
         一次不经意的阅读中，我从柯勒律治的作品中发现这样一句引人深思的话：“如果一个人能够在梦中走过天堂，并得到一朵花，证明他的灵魂确曾到过那里，而假使他醒来时发现手里确实捧着那么一朵花——唉!——那又如何呢？” 最令人担忧的不是现在我们迷失了家园，而是我们还有没有回家的冲动。还记得那个患病的渔王和他的荒原么？还有那个年轻的婆罗门，也即是土地重获甘霖的英雄？