常星儿,祖籍山东,1959年生于辽宁。现供职于辽宁省彰武县文联。中国作家协会会员,辽宁省儿童文学学会常务理事。
已发表中短篇少年小说、童话三百余篇,出版有中短篇小说集、长篇小说、长篇童话十几部,有部分作品译介到国外。作品曾获冰心儿童文学奖、陈伯吹儿童文学奖、文化部“蒲公英”文学奖等三十几项奖励。其中长篇小说《走向棕榈树》获第六届全国“五个一工程”奖[1],长篇童话《吹口琴的小野兔阿洛兹》获第六届宋庆龄儿童文学奖,中篇小说《款冬祭》获第三届台湾东方少年小说奖,另有《回望沙源》等长短篇小说。
一只胸前挂着木笛却吹不出一支完整乐曲、身无分文的乡村麻雀,被老婆整天吵着“买项链!给我买项链!给我买48K纯金项链!”为了男子汉的尊严毅然闯荡“大城市”发誓要做出一番轰轰烈烈的事业……他,就是瓦罐公,常星儿笔下一个崭新的主人公,一位都市异乡人。
众所周知,常星儿的作品常常与辽西“八百里瀚海”沙原,苦艾甸、碱草滩、草垛、红枫林等元素相连,充满了悠远、苍凉、厚重的韵味。正如席勒在《论素朴的诗与感伤的诗》中所说:“诗人或者是自然,或者寻求自然。前者使他成为素朴的诗人,后者使他成为感伤的诗人。”常星儿则集合了“素朴的诗人”和“感伤的诗人”的因子,努力“给予人性以最完满的表现”。辽西乡村少年,一群“地之子”成为他反复书写的主人公,并将他们苦难的生活赋予诗意。
这一次,常星儿则轻盈转身,推出了“乡下人进城”这样一个文学史上经典的主题模式。《瓦罐公》(同心出版社出版)以城市生活为主要场景,塑造了“瓦罐公”这样一个童话形象,他面临着一个乡下人进入城市所必经的身心的巨大撞击与改变,某种意义上也是作家个人心灵成长的写照。
这是一部作家对所栖身的城市的深度理解,一部个人的心灵炼狱史,一种对理解、热爱、奉献、牺牲、拒绝诱惑等等人类美好、高尚情愫的诠释,一种对儿童文学“以善为美”理念的深刻表达,即一个作家全部人文理想的文学化呈现。可以说,常星儿挖掘出自我精神世界的内核,用童话方式转换现实生活种种侧面。当乡土情怀与城市文明发生冲撞时,主人公的方式是用乡土所赋予的根深蒂固的美德来解决矛盾,他秉持,他坚守,最终当他完成了在城市中最大的使命时,他毅然回归乡土,告别了“美丽、文明、宽容而又现代化的城市”。
瓦罐公并非一只普通的乡村麻雀,他善良、纯洁、忠诚、勇敢,热爱生活,一副古道热肠,他还常常思考一些“生活的本质和生命的意义之类的问题”。在城里,他朴素的爱心不时地流露出来,唤醒沉睡的蜘蛛,给梦游者看路,宽慰生命快要走到尽头的老人,直到他遇到了来自家乡苦艾甸的天才演奏家——蝈蝈十一弟。十一弟对艺术执著以求,痴心地为这座美丽的城市演奏而不计回报,引起了巨大轰动,令瓦罐公深深地感动。他们结成了生死至交,瓦罐公担负起照顾十一弟的责任,不辞劳苦地从湿地公园采回十一弟最爱吃的鲜花,并时时克制自己想家的渴望,忠于职守。
城市有它的包容之处,同样也有着罪恶根苗。如果说用笼子关住十一弟的男孩良心尚存,放掉了蝈蝈,那么那只邪恶的流浪猫就是罪恶的表现,他居然绑架了十一弟,妄图据为己有,使之成为自己一夜暴富的工具。瓦罐公用他的勇敢和智慧挽救了危难中的十一弟,他们重拾了对城市的信心。同时,瓦罐公在城市中还遇到了一段感情纠葛,一只名叫安娜的年轻美丽又时尚富有的麻雀爱上了瓦罐公,她真心希望和瓦罐公在一起,甚至不惜一切代价。但是,瓦罐公在美好诱人的情感和财富面前,保持了理智,他知道自己日思夜想的人依然是乡间的老婆,与安娜只能是友谊。可以说,在城市的诱惑面前,他保持了一个男子汉的本色。当十一弟最终死去,瓦罐公要带着他回到苦艾甸,回到红柳丛,回到他们生命的原初地……
整部童话笔致流畅婉转,洋溢着浓郁的温情与淡淡的感伤,作者不单单讲了乡间人在城市的一段际遇,一个简单的“进城——返乡”故事,而且隐喻了人之所以为人当以何立身,如何坚持理想和自我牺牲精神永不动摇。都市依然发达着,美丽着,可瓦罐公的生存之根、力量之源在乡土,他难离难弃。这部童话亦仅是写给儿童看的,相信更能唤起千千万万离乡的成人读者的共鸣。瓦罐公告诉你,人不论走了多么远,不管做没做出轰轰烈烈的大事业,身后依然有一大片土地永远是你生命的支点,巍然不动。